Вот этот дом по улице Садовой,
Здесь сосны как ракеты рвутся ввысь.
Здесь я родился в этой жизни скорой,
Отсюда мои годы понеслись.
Мое село сейчас почти зачахло,
Нелучшие настали времена,
Но здесь всегда весной сиренью пахло,
И будет пахнуть, думаю всегда.
Еще заполнят соловья напевы
Любовью многих юные сердца,
И праведных трудов взойдут посевы,
Уважат старость и почтут Отца.
Пройдут лихие годы безвременья,
Уйдет из сердца злоба навсегда,
И смертную тоску загладит время,
И речки нашей унесет вода.
Еще здесь будут мяч гонять мальчишки,
О звездах будут грезить, как и я.
И странное пройдет в селе затишье,
И возродится Родина моя.
Кривандино - мое село родное,
Кривандино - здесь Родина моя,
Нет без тебя в моей душе покоя,
Нет радости на сердце без тебя.
1995
* * *
Остались в детстве, далеко
Мои родные,
Там все понятно и легко,
И все живые.
А я для них, лишь, сын и внук.
Какие роли?!
И надо только нежным быть.
И все, не боле.
О, как бы вновь услышать их,
Словам внимая.
К ним на мгновение прильнуть,
Себя питая.
К себе почувствовать, опять,
Любовь и нежность,
И ощутить в себе, как встарь,
Младую свежесть.
Но вот ко мне другой прильнул,
Главу склоняя,
И мне ему любовь дарить,
Его питая.
К своим родным не повернешь
Ни жизнь, ни время,
Не возвращается в цветок
Ни плод, ни семя
А жаль, что на кудрявой голове
Белеет проседь.
Мне нелегко в других ролях,
А вот уж осень.
2005
* * *
Какая ночь! Не выразить словами,
И чувства не измерить рифмой.
Стою один, как перст, под небесами,
И в ввысь глазею, будто одержимый.
А надо мною Лебедь проплывает
И мне мигает яркою звездою,
А млечный путь метлою заметает
Дорожку в небе звездною пургою.
А кажется что все передо мною,
Раскинулась как шаль седая вечность,
Еще чуть-чуть, еще совсем немного,
Шагну я, прыгну в эту бесконечность.
1999
* * *
Держи в узде зверье своих страстей,
Когда оболган и гоним.
И если предан лучшим из друзей,
Ты в сердце оставайся с ним.
Тебя клянут, но ты не проклинай,
И благодарность зря не жди.
Тебя прогнали, ты не прогоняй,
Падут другие, ты иди.
Пусть больно будет, боль перетерпи,
Ведь все зависит от тебя.
Спасенья, помощь ли не жди,
Всегда надейся на себя.
Твой щит и меч всегда с тобой,
Надежней, лучше не ищи.
Не видишь их? Глаза свои раскрой,
В глубины загляни души.
И если все ты в жизни растерял,
Любовь, богатство, дом, друзей.
Найди, что никогда ты не терял,
Все вечное в душе своей.
Прости всех тех, обидевших тебя,
И сам обиды не держи.
И даже больше: возлюби врага,
И с этим по пути иди.
* * *
Мудрец сказал, что смысл вне пределов,
Понять мы сможем что-то лишь тогда,
Когда урок окончен, перемена,
И счет объявят, как закончится игра.
А то, на что ты в жизни предназначен,
Познать дано не каждому, подчас,
Узнаешь все, когда уж судный день назначен,
А что же делать здесь, сегодня и сейчас?
Мудрец сказал, что не живите пошло,
О будущем не тешьте зря мечты,
Как черви не копайтесь в прошлом,
А будьте здесь, сегодня, я и ты.
А будущее будет проще, чище,
Коль лишним ты не грезил, суетным,
И рад был самой скромной пище,
И каждый встречный миг считал родным.
Мудрец сказал, что смысл вне пределов,
Понять мы сможем что-то лишь тогда,
Когда в тебе нет лишнего, пробелов,
Когда в тебе все вечно, навсегда.
* * *
Пускай мгновения в песок уносит время.
Пускай бурлит и мчится время вдаль.
Пусть голова становится седее.
О прожитом и пройденном не жаль.
Когда-нибудь и жизнь моя иссякнет,
Допита будет как фужер вина до дна.
Моя звезда, когда-нибудь погаснет,
Но вспыхнет снова, где-нибудь она.
2004
* * *
Ты мне сказала тяжело тебе,
И ты устала.
Уставших здесь в обители земной,
Увы, не мало.
От жизни этой нам устать
Совсем не сложно,
Не каждому дано понять,
Что жить ведь можно.
И мне, порой, куда глаза глядят,
Бежать охота,
Но от себя не убежать,
Догонит кто-то,
И этот кто-то рядом, здесь,
В затылок дышит,
Слюной исходит весь
И злобой пышет.
И я совсем уж не люблю его,
Он мне противен,
Не убежать мне от него,
Тут я бессилен.
Ведь он - мое второе я,
Своею миной
Скрывает и лицо мое
Под маской лживой.
Но я заметил у него
Одна есть слабость:
Не переносит он любовь,
И свет, и радость.
Когда люблю, здесь нет его,
Он убегает,
И жизнь тогда кругом бурлит,
И все сверкает.
Осталось нам с тобой одно:
Любить друг друга,
Не победит любовь никто,
Ни смерть, ни скука.
За это все готов отдать,
Что есть на свете
С любовью чтобы жить
С тобою вместе.
2003
* * *
Все кануло в седую вечность,
И годы пляшут звездную пургу,
А мне все снится озеро и нежность,
И я как прежде все тебя люблю.
Пыль времени посеребрила нас обоих,
Ушла куда-то молодость от нас,
А я все странною болезнью болен,
Тебя люблю, по-прежнему, сейчас.
И каждый вечер, сильно уставая,
От всех забот текущих уходя,
Тебя и нашу встречу вспоминаю,
И как тогда я все люблю тебя.
2003 г.
* * *
Мой край, мой милый край:
Поля, березовые рощи,
Сиреневый и желтый май
И теплота июльской ночи,
Закаты солнца за рекой,
Воды коричневой прохлада,
Лесов задумчивый покой-
Моя здесь радость и отрада.
Люблю я шорохи травы,
Туман в июньские рассветы,
В осоке капельки росы,
И в роще соловья напевы.
Мне дорог деревенский быт,
Поленниц дровяные скаты,
Рассвета петушиный крик,
И грома грозные раскаты.
Мой край, мой милый край.
Моя река, мои озера.
Живи и вечно процветай
Мой край родной,
с названием Мещера.
1979 г.
* * *
Рогатый лунный месяц
И звезды с тишиной.
Забор наш клен завесил
Кудрявой головой.
Фонарь с луною светят
Над темною листвой,
И теплый ветер месит
Сирень над головой.
Асфальт тут черной лентой
Хранит в себе тепло,
А воздух словно сонный,
И темнота в окно.
1978 г.
* * *
Какое утро! Первый снег
Хрустит и тает под ногами,
Кружится в танце над домами,
И укрывает каждый след.
Вновь торжествует белый цвет.
Вчера еще все серым было,
Сегодня скатертью накрыло.
Куда ни глянешь, грязи нет,
Повсюду белый дивный свет.
1999 г.
* * *
Лиловое облако (сказка-притча)
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве под названием Загория, населённом гордым загорским народом, во времена, прозванные потом «временем Лилового облака» правил король Азар-14. Он принадлежал к славной династии. Каждый из королей этого рода прославлял себя подвигами. Дед прославился тем, что в одиночку пошел на медведя – людоеда и победил его. За это его назвали «Отважным». Отец был таким сильным, что мог с корнем вырвать дерево и мог кинуть самое тяжелое копье дальше всех. За это его прозвали «Могучим». Королевство побеждало всех своих врагов, и давно ни один из правителей соседних государств и не помышлял о войне с Загорией.
Король Азар-14, воспитывался без отца. Отец погиб на охоте, когда мальчику было всего шесть лет. С детских лет ему внушали то, что он принадлежит к благородному и героическому роду. В основном его окружали няньки, которым настрого было наказано беречь и лелеять наследника престола, и они старались, как могли. Когда мальчик вырос, он стал таким холеным и изнеженным, что узнать в нем потомка героического рода, да и вообще мужчину, было трудно. Но самодовольства у молодого правителя было с излишком, и он всерьез считал себя великим королем и ждал, когда его назовут «Благородным», или «Великим».
Но никто в народе ему таких эпитетов не давал. Однажды один мальчишка дал ему кличку Лапа, которая и приклеилась к королю. Никто не догадывался, откуда появилась такая кличка, и даже не задумывались. А причина была простая: в то время короли не подписывали указы, а прикладывали свою руку. А так как в Загории не умели делать нерастворимые чернила, то указы, висевшие на главной площади, после дождя размывались, а след от ладони короля превращался в след лапы неведомого животного. Мальчишка оказался наблюдательным и ехидным, он и подписал на указе к имени короля «Лапа». И пошла, гулять кличка по всей Загории. Когда король узнал о том, как его называют в народе, он рассвирепел.
Своей тайной полиции он приказал отловить пятерых загорцев, употребляющих такую кличку, и казнить на главной площади. На следующий день после казни на указе короля появилась надпись «Кровавая Лапа». Азар был в ярости. По всей стране пронеслась волна казней, у каждого вывешенного указа выставили пост. Но подписи стали появляться везде, на домах, заборах, деревьях, даже на королевской карете. В надписях менялись только названия лапы, то это волосатая лапа, то длинная, то короткая, то глупая. Это продолжалось бы долго, до самой смерти короля, и остался бы он в истории королём Лапой. Но, то ли кто ему посоветовал, то ли сам додумался, король, в конце концов, решил спросить совет у мудреца, жившего высоко в горах. Азар посылал своих гонцов к мудрецу с приказом явиться во дворец, но гонцы не могли найти дорогу к мудрецу и возвращались ни с чем, либо гибли. Единственный гонец смог попасть к мудрецу, но он потерял письмо с приказом, и просил мудреца пойти к королю, так как он нуждается в его совете. Мудрец не согласился идти к Азару, но передал ему письмо. В нем было написано: «Ваше Величество! Лев, когда он нуждается в пище, выходит на охоту, а не ждет, когда пищу ему принесут. Поэтому все считают его царем зверей. Я приношу пищу своему ослу, и это дает мне право запрягать его и ездить на нем. Если Вы нуждаетесь, то выбирайте, кем Вам быть, львом или ослом». Короля возмутил тон такого послания, но, подумав, он понял, что мудрец прав, и решил сам отправиться в путь к мудрецу.
Карета проехать в горы не могла, и свита решила нести своего правителя на носилках, но тропинка становилась все уже и уже, а склон все круче и круче. Азар понял, что его могут уронить, и решил идти пешком. С первого шага подстерегали его опасности. Он давно никуда не ходил, ноги его были слабые, и после получаса ходьбы он почувствовал усталость и ломоту в ногах. Король спотыкался, падал и ругался на каждом шагу. Вся свита уговаривала его вернуться, пожалеть себя и государство. Но Азар понимал, что если он вернется, то завтра его назовут «трусливой лапой», поэтому он упрямо шел вперед. Чем выше в горы король забирался, тем меньше становилась его свита. Отстали все его носильщики, а с ними все его одежды, украшения и кушанья. Сорвался в пропасть оруженосец, и правитель остался без оружия. Нечем было отстреливаться от диких зверей, и его телохранители вынуждены были вступать в поединок с медведями, имея только кинжалы. Телохранителей становилось все меньше и меньше. В конце концов, король остался совсем один.
Когда Азар, еле передвигая ноги, вышел к хижине мудреца, то в нем нельзя было узнать прежнего женоподобного и изнеженного короля. За столь долгое и изнурительное путешествие он осунулся, все черты его лица обострились. Одежда от многочисленных падений превратилась в жалкое рванье, а тело все было в ссадинах и синяках.
Про мудреца в народе ходили самые невероятные слухи. Говорили, что зимой он спит в берлоге с медведем, что хлеб он печет из зерна, которое ему приносят вороны с полей крестьян, что огонь он добывает, опускаясь в жерло вулкана. Ходили и слухи, что он ни кто иной, как король Азар-11 Мудрейший, который вовсе не умер, а вместо него похоронен другой человек, очень похожий на короля. Все, кто ходил к мудрецу, возвращались от него будто другими людьми, в их действиях и словах появлялось такое же спокойствие и сила, какое свойственно самым старейшим и мудрейшим. Когда их спрашивали о мудреце, они никогда не рассказывали подробностей, и отвечали неохотно и односложно. Но если у кого-то случалась беда, и он никак не мог справиться с горем, то они первыми советовали сходить к мудрецу.
Когда Азар подошел к хижине, мудрец сидел за гончарным кругом и в его руках кусок глины превращался в кувшин изысканной формы. Король стоял и заворожено смотрел за работой мудреца. Сам мудрец был древним седым стариком, но руки его двигались с такой удивительной легкостью и пластичностью, что можно было подумать, что они принадлежат другому человеку. Когда кувшин был готов, мудрец зачерпнул новую порцию глины, положил ее в центр круга и, встав, кивнул гостю с приглашением попробовать свои силы. Сделал он это так легко и свободно, как будто короля он давно знает и обращается с ним как с хорошим приятелем. Азар сел за гончарный круг и стал пытаться вращать его, но из-за неумелых действий вращение было рывками, и кусок глины никак не хотел подчиняться пальцам короля. Сделав несколько попыток, он встал и громко сказал мудрецу: «Я король, а не гончар! Не гоже мне горшки лепить».
- Ну, раз ты не гончар, а король и царствуешь умело, то, что тебя привело сюда? ответил вопросом мудрец.
- Мне нужен твой совет.
- А царское ли дело королю у гончара совет спрашивать, как государством править?
- А ты разве гончар?
- Гончар, раз горшки леплю.
- Но мне говорили, что ты мудрец.
- А может мудрец лепить горшки?
- Может.
-А почему король не может?
Азар не смог ответить мудрецу, почему ему нельзя лепить горшки. Он вдруг вспомнил, что все короли его рода чем-нибудь увлекались. Отец сам мастерил оружие, чуть ли не всю свою жизнь искал секреты изготовления дамасской стали. Дед увлекался живописью, писал картины, которые украшают стены королевского замка. А вот прадед увлекался гончарным мастерством и лепкой. Он сам ездил в Китай за секретом изготовления фарфора. Именно поэтому и славна их страна искусными гончарами, живописцами и оружейниками. Только он ничем не увлекался, ничего не развил в себе и в государстве. Были попытки в детстве рисовать, лепить, мастерить, но няньки, боясь за его здоровье, запрещали все. Но, сейчас, у него вдруг появилась мысль, которой он удивился и обрадовался. А не обзавестись ли ему зоопарком, раз уж прозвали его «Лапой». Вон в соседнем королевстве при дворе есть слоны, верблюды, попугаи. Надо собрать всех диковинных зверей, создать собственный цирк, и самому себя попробовать в укрощении зверей. Тогда уж никто не назовет его трусом. Он уже представил себе, как укрощает тигров, но из фантазии его вывел мудрец: «Ваше величество, вам надо поесть. Но чтобы я смог что-нибудь приготовить, нужно пригнать стадо овец, так как их пора загонять». Мудрец сунул королю кнут и показал в сторону склона вулкана, где мирно паслись овечки. Азар, продолжая обдумывать идею, направился к овцам. Овцы не обратили на короля никакого внимания. Он стал на них кричать и махать кнутом, но овцы шарахались и разбегались в стороны. Целый час он пробегал за овцами, но так и ничего не добился. Бросив кнут, он уселся на камень.
«Что, нелегкое дело овец пасти?» - услышал король вопрос мудреца, который вдруг оказался рядом.
«Да, что-то у меня не получается управлять овцами», - ответил Азар.
«Есть два способа управления отарой овец. Первый: иметь кнут и хорошо бегать, если бегать не можешь, то поручи это собакам. Но собаками тоже надо уметь управлять. Чтобы укротить льва, надо укротить себя. Второй способ: это надо самому стать вожаком отары, и тогда овцы сами будут ходить за тобой. Но для этого надо жить с ними».
И опять Азару пришла идея, как лучше знать и чувствовать, чем дышит его народ. Обдумывая идею, он смотрел в спину удаляющемуся мудрецу, который подобрал кнут и направился к хижине. Овцы как по команде устремились за мудрецом.
Король прожил у мудреца целую неделю, он пас овец, учился гончарному ремеслу, собирал лекарственные травы, и в каждом деле находил смысл и поучение. Но особенно запали в его душу слова мудреца: «Чтобы укротить льва, надо укротить себя». Он стал подмечать, что поведение овец, зависит от того, в каком состоянии духа находится он сам. К концу недели кнут не был нужен королю, овцы сами ходили за ним.
Когда Азар засобирался домой, мудрец спросил его, а зачем он приходил. На что король ответил: «Подышать свежим воздухом. У тебя, мудрейший, удивительно воздух прочищает мозги. Спасибо тебе!».
После возвращения от мудреца король первым делом издал указ о проведении всенародного праздника–карнавала. Всем циркачам, бродячим артистам и скоморохам нашлась работа. Целую неделю народ праздновал и веселился. Никто не заметил, что среди них в маске шута праздновал и веселился сам Азар. Король-шут смеялся и потешался сам над собой. Вскоре после карнавала, в Загории появился бродячий цирк. Он колесил по городам и селениям страны и показывал свои представления. Коронным номером программы цирка был номер с животными. Укротитель, который удивительно был похожим на короля, вытворял чудеса со львами и тиграми. Особенно народ замирал, когда укротитель клал голову в пасть льву. При дворе стали организовывать всевозможные состязания и турниры. Неизменным участником этих состязаний был человек похожий на короля. Он всегда выступал в маске, и представляли его, как Укротитель Лапы. После первого выступления Укротителя Лапы, все подумали, что король в очередной раз рассвирепеет, но никакой реакции не последовало. Никто не видел на этих представлениях самого короля. И вскоре в народе короля стали называть укротителем. Так и вошел в историю Загории Азар 14 Укротитель.
Те славные времена, прозвали в народе «лиловым облаком». Лиловые облака над Загорией проплывали всегда, так как действующий вулкан, словно древний старик, курил свою трубку и пускал дым. Но та эпоха была связана с мудрецом. К нему за советом ходил разный люд, и после этого разрешались многие проблемы. Поэтому в то время стали говорить, что лиловые облака пускает мудрец, когда думу думает. А когда мудрец умер, люди все равно продолжали ходить в горы, надеясь встретить мудреца и получить совет. И, удивительно, но возвращались они с гор умудренными, хотя мудреца там не встречали.
|
