В начале заметок «О  названии «Кривандино» - филологи» было отмечено, что убедительность толкования, использующего прозвище «Криванда», вызывает  сомнения и что никаких, судя по всему, известий об этом или этой Криванде не дошло даже к концу XV века, хотя в отношении древнерусских прозвищ имеется очень и очень большой и разнообразный материал (кандидат филологических наук А.К. Шапошников). Вместе с тем, в Псковской, Тверской, Костромской и Владимирской губерниях встречалось прозвище «Кривандас» («Словарь русских народных говоров»). Не объясняется ли присутствие в прозвище характерного литовского «ас» балтийско-кривандинским происхождением носителей этого прозвища (krivъ – kreivas, животъ – gyvatas, Гедимин - Гедиминас)?

Занимательная кривандинская мифология

 

 

О  названии «Кривандино» - филологи

 1. «Когда-то в нашем языке были носовые гласные. Со временем в разговорной речи они утратились, а в географических названиях (селений, рек, озер и т.д.) остались. Возьмем наиболее близкий нам пример. Край, в котором я живу, называется Ялмонть. После исчезновения из русского языка носовых гласных (падение редуцированных) он стал называться Ялмать. Но в названии села – Ялмонть, и церкви – Николо-Ялмонтская, носовые гласные сохранились. По этой же причине сохранились они и в названии интересующего нас селения Кривандино. Если бы они утратились, селение бы называлось сейчас – Кривядино. Сразу на ум приходит созвучное – говядина. Говядина – мясо коровы. Почему не коровятина? Ведь: курица – курятина, заяц – зайчатина и т. д. Отгадка в том, что в санскрите корова называлась «гов». Это звукоподражательное слово: звуки, издаваемые коровой, нами воспринимаются как «му-у», а жителями Индии как «го-у», отсюда – «гов». Долгое время и в русском языке крупный рогатый скот назывался «говядо». Ученым известна и древняя форма этого слова – «говендо». В звуковом облике этого слова явно проступает носовой гласный. Ясно видна и взаимосвязь слов: говендо – говядо – говядина.
То же самое мы прослеживаем и в возникновении названия поселка: Кривендо – Кривандо – Кривандино. … Что значит в нашем случае корень «крив»? Возможно, кривая улица, возможно, излучина реки Поля, в которой находится селение, возможно, то и другое одновременно – решающего значения не имеет»

    Из статьи «Кривандино» Н.Д. Чистякова в газете
«Шатурский вестник» (№ 19 от 7 мая 2004 г.)

       Летом 2008 г. во время разговора в семье Рождествиных об истории Кривандино Татьяна сообщила вот о чем. Ее дед Петр Павлович, как-то, очень давно, сказал, что Кривандино хотели переименовать в Красное. Маргарита Петровна, ее мама, заметила в том же разговоре, что ничего подобного она от папы не слышала. Но, Татьяна уверенно подтвердила сообщенное ею.

       От кого же можно было узнать о переименовании? Здесь нужно отметить, что до появления в 1911 г. железнодорожной станции село представляло собой  в течение, по меньшей мере, трехсот лет небольшое чисто церковное поселение. Память же в таких случаях об очень давних значимых событиях могла сохраняться только при передаче от священника к священнику. Одним из кривандинских священников был Павел Иванович Рождествин (родился в 1869 г., прадед Татьяны).

На вопросы о храме любезно согласился ответить участник его исследования старший  научный  сотрудник Института археологии Российской академии наук Владимир Владимирович Сидоров.

В.В. Сидоров справа

                                                     

     Редкий шатурянин не слышал о селе Кривандино. В советское время его упорно именовали поселком, да и сейчас многие так считают. Ведь село предполагает наличие церкви, а сейчас там никакой церкви нет. Но церковь там была, даже не одна, а две: Воскресения Христова и Покровская. Закрыты они были уже при советской власти, в конце 30-х годов двадцатого столетия. Одну разрушили, вторую переделали в клуб, потом в жилой дом. Но речь не об этом. Давайте подумаем о названии села.

Завершающее дополнение к заметкам «Кривандинские загадки»

и «Мифические гипербореи», опубликованным в «Вестнике

Восточного Подмосковья» 23 января и 28 августа 2009 г.